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管理的古老絕技——無相思維【第五節】(2)
來源:www.lemac-lefilm.com   作者:曾偉

(2)東方管理是“無相”思維

東方智慧的管理思維是什么樣的?是非善非惡,是“無相為相”。

《六祖壇經》有句話:“不思善,不思惡,哪個是明上座本來面目?!笔裁匆馑?這里有一個故事。

六祖慧能剛得到袈裟的時候,有些人認為他當六祖不夠資格,因為他沒學幾天佛經?;勰苈爭煾底x《金剛經》讀到“應無所住而生其心”就開悟了,結果五祖弘忍就把袈裟傳給了他。但五祖說:“你要快點離開,因為別人要和你爭搶袈裟?!绷婊勰芫团芰?,一直跑到湖南與廣東交界的地方,但還是被惠明追上了。

惠明出家之前是四品將軍,他跑得很快。追上來后,他就要搶袈裟?;勰芫桶阳卖膩G到石頭上,慧明去拎卻拎不動。是袈裟很沉他拎不動嗎?我師父大愿法師解釋說:“慧明不是拎不動,而是他生了慚愧心?!彼?,他馬上就對慧能說:“我為法來,不為衣來?!绷婊勰芫徒o他開示:“不思善,不思惡,哪個是明上座本來面目?!薄懊魃献本褪侵富勖?。也就是說,不思善,不思惡,你就能見到自己的本來面目。這是佛家對人性的基本看法。

所以,東方智慧的核心是無相思維,它沒有善相,也沒有惡相。

電影《鴻門宴》就有類似的場景,電影里面范增和張良怎么下圍棋?沒有棋盤、棋子,兩個人用話對棋——沒有下棋的“相”,但下得異常激烈。這就是中國文化。

形象思維和抽象思維都是有相思維,有可供思維的對象,而無相思維的特點是沒有材料。這是一門絕技,是古老的管理智慧。

無相思維是不能有材料的,有材料就做不到無相。做不到無相,就體會不到無相思維的境界。所以,練這門絕技得把感受、念頭、習性和經驗都空掉。

感受、念頭、習性、經驗就是佛家講的受、想、行、識,加在一起就是妄心。所以,要練無相思維的功夫,就要讓妄心停歇下來,這是練這門功夫的基本要領。佛家有句話:“狂心若歇,歇即菩提?!毙褪峭O聛?,菩提就是智慧。把受、想、行、識歇下來、空掉,就能做到無相,就能慢慢體會“無相為相”的思維,就掌握了絕技,智慧就出來了。

《金剛經》講的無相就是“無我相,無人相,無眾生相,無壽者相;無法相,亦無非法相”?!督饎偨洝肥欠鸺业暮诵慕浀?,它告訴我們,要達到無相,就要把材料空掉??盏簟拔蚁?、人相、眾生相、壽者相、法相、非法相”,才會有菩提心,才能見到佛性。

一個人內心中裝了很多東西,一天到晚地瞎想、瞎忙,這是思維方式錯了。我們要把相清空——學會“無相為相”的思維。

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