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提升生命能級,突破自我局限【第二節】(2)
來源:www.lemac-lefilm.com   作者:曾偉

通過五種感官來認知這個世界肯定是不精確的,于是人類才產生了理性的思考,對世界的認識可以更系統,更精確。前面五個是感性,后面一個是理性,彌補了我們很多的不足。但是最終理性還是到達不了真實的彼岸。

師父,您認為是否存在另一條到達真實彼岸的通道呢?

大愿法師:我們從管理禪的角度來說說開發生命覺性的方法。

首先,科學成就一切,佛法肯定一切,我們也不要否定前面的五根對五塵,即眼、耳、鼻、舌、身對色、聲、香、味、觸產生的五種覺。事實上禪就在其中。

康德從他的角度,從凡夫大腦的角度,認為凡夫的感覺、感官是不穩定的,第六意識也是不可靠的,這個對不對?從他這個層面應該是對的,但是從禪這個角度可以超越他。

為什么?前五根對五塵而產生的各種覺和識,其實在當下就可以成就、開發、覺醒。通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺照樣可以把生命覺性開發出來。

舉一些簡單的例子,我們深入來看就是在前五識之中開發了覺性才會有創造。比方蘋果落地是一個很平常的視覺現象,但是牛頓通過觀察發現了萬有引力定律。他靠的是看到蘋果落地,深入思考,超越常人地深入思考,更深入透徹地挖下去,就挖到了生命之泉,發現了萬有引力。瓦特也是如此,蒸汽升騰也是很平常的事情,但是唯有他更深地挖下去,最終發明了蒸汽機,雖然只是工具技術,但是它帶來了工業革命。

不做任何否定,只是更深地挖下去,更深地保持覺知,挖到生命的源頭活水就對了。既然感官意識都不穩定,那要靠什么呢?靠能量,靠提升我們生命的能量,從覺性的開發之道來說叫養氣。文天祥有正氣歌,孟子也說養浩然之氣,所以管理禪一定要真正落地,因為這樣才能接地氣,才能養氣。

我欣賞歐博的就是很善于把一切都落地,不尚空談,這就對了。企業管理動作一定離不開眼、耳、鼻、舌、身,不可以離開這個另外找一個方法,這樣就偏了。事實上一切都是生命力的展現,一切都有覺性,同樣的,我們的眼、耳、鼻、舌、身照樣有覺性,我們要讓其有源頭活水,沛然不絕。怎么辦?需要深挖,深挖需要開發能量。

打個比方,我們讀一些經典,可能讀一遍不一定讀得懂,因為經典的能量級很高,如果我們的能量達不到的話就會不相應。很多人讀佛經,讀一會就昏昏欲睡,因為他的能量級跟佛經的能量級差太遠了,但是他只要一直深挖下去,他會越讀越歡喜,這本質上是能量的共振和共鳴。

所以,前五識覺性開發的解決之道就是養氣,這是第一。養氣所要達到的目標就是把前五識轉為成所作智,成所作智是創造法則,也就是創意,也就是我們在感知世界的時候所產生的覺性的智慧。

第二,對于第六意識我們可以怎么辦?從凡夫自身現有的大腦思考的角度來看,確實一直活在大腦想出來的虛構世界里,一直在自己給自己編故事,就變成了我們種種的狀態。

《金剛經》說:“過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得?!睘槭裁?如果停留在意識層面,我們會被過去的經驗所絆倒,被現在的執著所累倒,被未來的想法——大腦構建的、思維規劃的想法——所嚇倒。從這個層面來說似乎是沒有什么途徑,但是仍然有途徑。

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