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“無相行善”是管理禪的核心【第一節】(4)
來源:www.lemac-lefilm.com   作者:曾偉

這三個法則應該成為我們管理禪的內核。

管理禪這三個字怎么來的?

管,其實就是修身,就是實踐,或者說以實踐來修身。就是企業具體的運作、具體的管理行為、具體的管理運營。

理,應該是養心,以人類的一切優秀文化來養心。這樣來看,管是側重于管事,理是側重于理人,把人的精神、生命力激活起來。所以說到管理禪,就是一個生命回歸的過程。生命本身就有最大的價值,我們要一直回到生命的本源,生命回歸的過程就是管理禪。從這個角度來說,這個是理。

禪,就是我們《金剛經》所講的:無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。

所以,無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,這個本質上就是管理禪的智慧之道、幸福之道。因為管理倫理本質上是實現幸福之道。那么修一切善法本質上就是管理禪的成功之道、卓越之道。那么從管理科學來說是成功之道,從管理憲法來說是進一步的卓越之道,然后,禪這個層面就是“即得阿耨多羅三藐三菩提”。

所以我想,其實整個管理禪全部融合起來就是《金剛經》的這句話:“以無我、無人、無眾生,無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提?!?/span>

“無我、無人、無眾生、無壽者”是修心、理人?!靶抟磺猩品ā笔切奚?、管事?!暗冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提”是成就無上正等正覺,是覺悟,是禪。三者合起來,一個是理心,一個是管事,一個是禪,合稱為管理禪。管是成功之道,理是幸福之道,禪是覺悟之道。

歸結起來其實就是生命隨處做主,也就是人之初,性本覺。從這個層面,所實現的其實就是覺行圓滿。覺圓滿,行圓滿。覺圓滿側重于養心,行圓滿側重于修身。實際上就全部包含在其中了?;蛘哒f,我們所說的自利利他是修一切善法,自覺覺他是“無我相,無人相,無眾生相,無壽者相”,覺行圓滿就是“得阿耨多羅三藐三菩提”。

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