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擁有正受,做大“心理格局”——企業變革,怎樣才能不“難受”?【第六節】(4)
來源:www.lemac-lefilm.com   作者:曾偉

交心的時候我們呈現的是什么?是真誠,相遇是緣分,相交靠真誠。如果沒有真誠,就越走越遠,漸行漸遠;如果以誠相待,有真誠心,漸漸地這個人就會走到我心里去。

曾偉教授:拓展生命格局,提高生命境界,家庭和親情的確是一個契入點和立足點,這相當于腳站立的“地”。那么有地要有天,天地之間,萬物才生。請問師父,“天”在哪里呢?

大愿法師:首先我們看一看企業家創業的出發點是什么。

一開始的時候,他辦企業肯定先從自己的需求開始:我要改變我目前的這種狀態,改變物質很貧乏的狀態。

但是,隨著他做大以后,他的格局會逐漸拓展開來。事實上,他會把自己的需求跟社會大眾的需求逐漸統一起來,統一之后,就能夠順應大眾的心理需求。

如此,當然他就能做大、做強、做廣。本質上來說,這應該是由一個“小我”拓展到一個“大我”的過程。

但是僅此還是不夠的。當我們拓展到“大我”的時候,我們往往容易妄自尊大,容易貢高我慢,最后導致失敗,從高處跌倒。這個時候其實我們需要的是什么?我們需要的是更進一步要知道“無我”。

要證得“無我”,他就一定會有一個對企業發展本質的、更深刻的、更透徹的認識,對于緣起性空有一個更深的體悟,才能夠真正地契入“無我”狀態。

很多企業家,尤其是優秀的、卓越的企業家,比如松下幸之助、稻盛和夫等,都是以“無我利他”為經營模式的,所以“無我利他”,這個生命格局才可以拓展,“無我利他”才是生命格局的“天”。

如果真正能夠這樣去做,能夠這樣去思維,能夠這樣去實踐的話,事實上,他的行為就是普賢行!看起來他在做企業,但是其實他是以菩薩的心來現一個凡夫的相,現一個企業家的相,而他的一切行為本質上都是普賢菩薩的修行方法。

普賢行怎么去成就呢?普賢菩薩的修行怎么在企業之中去成就?我們要能夠把企業做道場,把工作當修行法門。

我們在經營企業的時候,第一,我要幫助眾生解決困惑,這是什么?這是文殊菩薩。

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