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擁有正受,做大“心理格局”——企業變革,怎樣才能不“難受”?【第六節】
來源:www.lemac-lefilm.com   作者:曾偉

曾偉教授:師父,我們公司是專門幫助中小企業做管理變革的,但很多企業的老板和員工都很難過“難受”這一關。他們往往從道理上認為企業應該變革、擁護變革,但一旦實施起來,他們就會因為“難受”而抗拒甚至放棄,師父能否就此問題給我們一些開示呢?

大愿法師:變革為什么一定要讓企業的人難受呢?感受來自什么?感受的背后是他的價值觀、他的理念。

你看劉禹錫的《秋詞》“晴空一鶴排云上”,就是說秋天來臨,大雁在空中飛過,很多人感到的是秋天的落寞蕭瑟,他反而覺得秋高氣爽,真好。其實同一個境界、同一個景象,人的感受截然不同,原因是什么?是各人的價值觀不同,價值取向不同。

是不是一定要讓人有很苦、很痛苦的感受,企業才能管好、才能轉型,管理才能提升呢?不一定啊。

我們能不能用一個讓他有喜悅感受的方式來完成企業的轉型呢?一定有,這里的關鍵點就在于他價值觀的提升,他內在生命境界的提升。如果一個人的生命境界提升了,生命格局拓展了,他就能從容應對各種各樣的感受。

從“受”的層面來說,我認為關鍵其實還應該是讓他有正受,正受從哪里來?一定來源于他的認知。所以要有認知提升,認知提升必然就會有行為提升,認知提升以后他的感受就不同了,應該從這個層面來幫助他。

物質世界跟我們精神世界一接觸,就會有“受”,只不過有“非正受”和“正受”之別而已?!笆堋边@個觸點是必然的,圣人也有受,不過圣人的受是正受,凡夫的受是非正受!凡夫有重重的苦受、樂受、喜受、憂受和舍受,無非是這五個受而已!凡夫,苦也好、樂也好、喜也好、憂也好或者是舍也好,從源頭上來說,都是非正受。

我們真正要做的是讓他入正受,入正受的背后是讓他的認知提升,生命的境界提升。他的生命境界提升了,認知提升了,他就可以開始去悟正受。如果他沒有正受,他的心理就會繼續遵循后面的心理運作規律。什么運作規律呢?“受、想、行、識”的輪回。

“受”后面就是“想”,這個所謂的想就是進行對“我”是否有利的價值判斷:判斷眼前這件事情對我好還是不好,有利還是無利。

然后就有行蘊。有了價值判斷以后,我更進一步要計劃。計劃怎么去做?心里面就有了取和舍:怎么取?怎么舍?這個就是行蘊。

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