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企業成功的“八殊勝法”——做企業的成功之道【第四節】(2)
來源:www.lemac-lefilm.com   作者:曾偉

“下菩提種”的意思就是,我們要不斷地提升企業的人,尤其是企業家的心胸,因為企業家的生命境界決定了企業的“天花板”,決定了企業的高度。

企業家應該能夠跟隨企業的發展,承擔越來越多的社會責任。老板創辦企業,一開始當然肯定是為自己創造財富,但是企業更完善以后呢?應該有一種更大的承擔、一種社會責任、一種使命。當他有這種心胸的時候,我認為他的菩提心就發出來了。當然這期間,他一定會經歷一些艱難。

我記得大慧宗杲禪師就曾經講過:“一個人,一定要以尋死的心活在現在,活在當下。當一個人時時刻刻都以尋死的心活在當下,一切最壞的結果都打算好了,然后他才會拼命,把自己的智慧,把自己的慈悲心全部激發出來,然后他才能夠有大成就?!?/span>

其實很多企業家在經營過程之中,時時刻刻都可能遇到生死存亡的挑戰,這時他的出發點、他的起心動念就非常重要了,一念之差可能就失敗了,一念之好企業可能就有一個巨大的機遇。所以這個時候要“下菩提種”,要以菩提心,以一種真正的利他心作為經營的出發點。

從這一點出發,它必然招感的是全社會對他企業產品的認可,為什么?當他激發了自己內在的所有智慧、所有心力的時候,他一定能夠更準確地體會到大家的心,以菩提心來體悟到大眾需求的心,他研發出來的產品才會比較容易被大眾認可。從利他心出發,這就是“下菩提種”。

“施定力肥”,在管理之中,尤其是遇到突發情況,定力就顯得非常重要了。我們佛家里面講,一切法都可以歸到三十七道品:四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八圣道分。我們不要以為三十七道品就是一些名詞、一些名相,學佛才用,不是!企業如果能把三十七道品用好,我認為我們的企業家就出來了,我們企業的管理智慧就出來了。

我們可以這么說,西方雖然有很多的管理學科,有很多的管理學流派,但是整體來說,我認為西方只有管理知識學。他們缺乏的是什么?缺乏的是東方管理智慧學。不要僅僅停留在知識層面,能夠激發每個人的智慧才是最重要的。

我非常希望曾教授能夠在企業管理之中,在工作之中,成就修行。在人性之中,開顯佛性;在知識之中,挖掘見識。這樣提煉出東方管理智慧學才是關鍵。要完成這個過程,這中間需要什么呢?它需要的就是三十七道品。

我們回到三十七道品中的“五根、五力”來說?!拔甯?、五力”是什么呢?是“信、進、念、定、慧”。

“信”是指信心,自信心。自信之后,就是對別人的信心,對企業發展的信心,對這個社會發展趨勢準確把握以后的信心?!斑M”就是精進?!澳睢本褪钦?,正念就是覺知。

從“五根、五力”我們可以知道,覺知的前面還需要什么?有信,有進,有信心,有精進心,才能到覺知心。覺知心之后一直延下去,它后面還有定心,定心之后還有智慧心。有這樣的五心,就是“五根”。

“五根”以后,我們才會有“五力”,力量就出來了。一切法門都是如此,企業經營也是如此,企業管理也是如此,一切法門都離不開心。

對心來說,首先是要安心。每一位企業家都要安心,安心是什么呢?安心是知道。一切問題的根源在于我的心,而且這個“知道”也在我的心,我不用到外去尋找。

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