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管理的“自然”之道——為何忙忙碌碌,卻收效【第三節】
來源:www.lemac-lefilm.com   作者:曾偉

曾偉教授:大愿師父剛才用花和蝴蝶的例子啟發我們,要我們像花一樣提高自己生命的價值,然后去吸引事業成功的“蝴蝶”,而不要只是去追逐成功,因為追逐成功往往辛苦而收效甚微。

大愿法師:對。

曾偉教授:但花能做到這一點,人卻往往做不到。因為花不會起心動念,它不是故意去吸引蝴蝶的,所以它做得到。而人會起心動念,總是有很強的目的性,會故意吸引“蝴蝶”過來。他做不到像花一樣自然綻放,事業成功的“蝴蝶”還會自然而然地飛過來嗎?

大愿法師:曾教授非常敏銳,我們看到另一個層面的問題了,其實是什么呢?

你說難,它就千難萬險;你說不難,它一點都不難。為什么?正如你剛才所說,花綻放是生命的自然過程,是自然的,花沒有一個動機,說:“啊!我要盛開,我要吸引蝴蝶?!?/span>

其實,我們的生命也是如此啊。我們的生命,當我們沒有機巧的心、沒有虛偽的心、沒有造作的心、沒有貪嗔癡心的時候,成就的是什么心?是戒、定、慧的心。

戒心是什么?安心。

定心是什么?心有力量。

慧心是什么?覺醒。

當我的心回到一個本然狀態的時候,回到一個天性狀態的時候,“率性之謂道,修道之謂教”。當我率性而行的時候,就是我的生命自然綻放的過程。人人都有佛性,它自然地綻放出來,這就是一個自然的過程!老子說的“人法地,地法天,天法道,道法自然”就是這個意思。

鮮花綻放生命的芬芳,它是自然綻放的過程,它沒有要吸引誰。它在深山里面是如此綻放,它在城市里也如此綻放,它沒有分別心,沒有機巧心。我們人的心從本質上講與鮮花一樣,也可以而且也應該是自然綻放的。這一點與鮮花沒什么不同,只是要懂得讓我們的心回歸本然的狀態。

所以,問題出在哪里呢?問題出在我們有了太多的機巧。很多事情原本是很單純的,但是我們的心有太多的造作。結果,我們就把綻放的過程弄得很復雜,把我們自己也弄得非常累。

所以,要沒有企圖心、沒有造作心,只是一個自然綻放的過程。當我們這樣做的時候,我們就開始進入禪宗的法門。什么法門?平常心之道,平常心就是生命自然綻放的心。

然后做一個無心道人。什么是無心道人?讓生命自然綻放,像鮮花自然盛開一樣,自然地讓生命本然的這種芬芳綻放出來,這樣就是無心道人。

《金剛經》上說“離相修善”——“離一切相,修一切善”,就能成佛?!督饎偨洝返脑氖牵骸盁o我相、無人相、無眾生相、無壽者相,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提(成就無上正等正覺)?!边@說的什么呢?無相修善,即得成就無上菩提,即得成佛。

什么是壽者相?有企圖心,有目的心,綻放是為了吸引這只蝴蝶來,這就是企圖心。我從這一點要到那一點,這就是壽者相,就是企圖心。

我們從這一點到那一點,“相”上面有沒有?一定有。企業從小到大,從一家很小的企業到優秀企業、卓越企業、跨國企業,這個自然的過程是有的,“相”上面是有的。但是在這個過程之中,我的心可不可以迷在里面?迷在這個“小”或“大”的“相”當中?可不可以迷在所謂的優秀和卓越的“相”當中?不可以。如果你這樣的話,企業任何一點波動都會讓你情緒起伏,妄念叢生,就會讓你失去定力,失去覺知和清醒,最終讓你錯誤地決策,從而導致失敗。

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