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賺錢很重要,值錢更重要——賺錢和修行,能兼【第二節】
來源:www.lemac-lefilm.com   作者:曾偉

曾偉教授:師父,對于俗世間的人來說,賺錢和修行往往有些矛盾:追逐財富會生貪心,佛門說“貪”是煩惱的根;不追逐財富,世間法又過不去,無車無房會被人輕視。師父,您對此有何開示?

大愿法師:我想這里其實有一個誤區,就是把賺錢和修行對立起來了,然后制造了一個對財富追還是不追的矛盾。其實,追是錯的,不追也是錯的。我們該怎么辦呢?

佛說:“因上努力,果上隨緣;心上努力,境上隨緣;能上努力,所上隨緣?!本褪钦f,我的心、我的行為當然是要努力工作,但是我的心并不完全被它控制住,我的心應該更廣博,我的心應該讓自己有更高的價值。

假設我是范曾教授,一毛錢都沒有,但是我畫一幅畫,馬上就能從市場拿到一兩百萬元。從這個角度來看的話,一個人擁有財富遠遠不如他擁有創造財富的能力。這種創造力就是他的生命價值,這個更重要。我們應該去追求這種創造力,而不是去追求財富。這種創造力就是生命力。創造力來源于修行。

行為上,我努力工作,然后能賺錢,但是不代表我的心就要一直被外在的金錢所綁架,我的心有內在驅動力。當我的心被外在的金錢所綁架的時候,這是一種外部驅動力,這顆心是浮動的:我這個月賺了一千元,下個月我希望有兩千元。一個企業家今年賺了一千萬元,他是不是就知足了?不是,因為它是外部刺激、外部動力,今年賺了一千萬元明年就想賺兩千萬元。

就像有人對我說:“師父,我現在只能賺三百萬元,當我賺到一千萬元的時候,我就放下來了,我就來禪修?!彬_人的,怎么可能呢?當他賺到一千萬元的時候,他就想:等我賺到一個億,我就安心了,就什么都不管了,都交給我的團隊,我就來打坐,跟著師父學習了。這更是騙人的。怎么可能!為什么?我們要看到他的出發點在哪里:他的驅動力是外部動力。以外部刺激為動力,他心不能安。

他的心一直在波動,今年多賺一點,他高興,但希望更多。這是貪,對不對?他明年賺少了,他很憤怒、很憂慮,他的心一直動蕩不安。

你想,一個人的心一直處在動蕩不安之中,他快樂嗎?他幸福嗎?錢給他帶來了快樂嗎?給他帶來了輕松嗎?沒有!錢給他帶來越來越沉重的負擔,而他樂此不疲,一直到他馱不動了,死掉為止。這是悲哀的人生!這是不幸的人生!他身家億萬元又怎樣呢?他活得比所有的人都累,但是他得到了什么?什么都沒得到。其實這是一種悲哀的人生,是一種無明的人生。

也不是說,我學佛了,或者說我要讓我自己的生命值錢,所以我就不工作了。學佛修行是要我們在因上努力,在心上努力,讓心有內在的動力:我的生命要覺醒,我的生命要更有價值。

果上、境上隨緣。在境界上面,我照樣要好好工作,照樣要賺錢,照樣要養家糊口!矛盾嗎?不矛盾。所以,我們的思維往往容易陷入一個非此即彼的思維陷阱:我如果是這樣就不是那樣。他就不知道既可以這樣,也可以那樣,怎么樣都可以,處于一種遍滿法界的狀態。

我在境上努力工作,賺錢養家糊口。我在心上會讓生命覺醒過來,讓生命更值錢,更有價值,同時不被外在的動機所動搖。外在我會多賺一點或少賺一點,我的心呢?一直都很快樂。當我在境上努力工作時,我的心能不被它黏住,這個時候,我外在有起有伏,但是我的內在呢?一直在成長,這就對了,這樣的人生才是有意義的人生,這樣的人生才是覺醒的人生。

從這個角度來說,有錢很重要,值錢更重要!

有錢,往往取決于過去的福報和今生的緣分;值錢,取決于自己的“心”覺醒了沒有,生命有沒有覺醒,生命是不是變得越來越有價值了。

所以你想想,外在我們有錢或者沒錢,不是我們自己能掌控得了的,但是內在我值不值錢,是我能自主的。為什么我能做主的我不去努力做主,我不能做主的卻拼命去貪求呢?那不是在背其道而行之?不是很笨嗎?

當我們能夠擁有無量的包容心,包容整個法界,包容一切的人,不執著又能夠擁有智慧相,擁有慈悲相,還能夠有覺知心,我們的生命就會越來越值錢,我們的心就能夠越來越走向覺醒。

當你的內在成長的時候,它會溢出來,你的外在也會成功。內在有成功,內在有成就,外在也一定會成功。

就像一朵鮮花,我要招感這只事業成功的蝴蝶,我一直拼命地追趕它。它氣喘吁吁,很累,我也很累。就算它被我抓住了,它也沒有美感了,一直在掙扎。但是,我可以不去追逐它,我去養一盆花,花的芬芳自然會把蝴蝶吸引過來,圍著這盆花翩翩起舞。我很清閑地喝著茶,欣賞這只美麗的蝴蝶,正如我欣賞我巨大的事業的成功一樣。

我用一種欣賞的心態,來欣賞我事業的成功,來造福社會大眾,同時我氣定神閑,我的心如如不動,這樣的人生不是很快樂、很自在、很幸福嗎?不是很有智慧嗎?為什么要氣喘吁吁去抓那只蝴蝶呢!與其氣喘吁吁去抓那只事業成功的蝴蝶,不如讓我的生命之花、心靈之花綻放、覺醒,然后生命的芬芳把事業的成功招感過來、吸引過來,對不對?這樣的時候我不是什么都得到了嗎?這時我們才是從光明走向光明。

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