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做就是答案【第六節】
來源:www.lemac-lefilm.com   作者:曾偉

動作是實相,對動作的描述是名相。例如,我現在拿起杯子喝水就是實相。假如我問大家:這是杯子嗎?你說是,你的回答可能是錯的。因為當我把杯子倒過來,上面放上蠟燭,它就成了燭臺。我把它丟出去砸到壞人頭上,它就成了武器。這說明它可以是杯子,也可以是燭臺,還可以是武器。那么,怎樣的回答才不會錯呢?做動作!

回答問題的最好方式不是說,而是做:拿起來喝水,就等于告訴別人你拿的是杯子;倒過來插上蠟燭,就等于告訴別人這是燭臺;丟出去砸壞人,就等于告訴別人這是武器。這樣就永遠不會出錯了。這就是實相。

所以,有時候不說正好,一說就錯,去做就是了。說來說去都只是在起心動念處打轉。頻繁地起心動念、想來想去也是管理畏難的一個原因。

做管理要懂得在起心動念之處止住,不要在名相上糾結。

我的師傅大愿法師應暨南大學邀請去講課時,有一位暨大老師問大愿師傅:“釋迦牟尼佛說‘天上天下唯我獨尊’,請問怎么解?”大愿師傅反問:“你是讓我用禪來回答嗎?”老師說:“是?!贝笤阜◣熅桶逊鹬槟贸鰜?,然后放下,然后說:“回答完了?!?/span>

很多人以為大愿師傅答非所問。其實這個問題一說就錯。大愿師傅不直接回答,就是要在那個老師的起心動念處止住,不讓他想來想去。因為他在提問時已經起心動念,心里早有答案:佛家強調眾生平等,釋迦牟尼佛說唯我獨尊,釋迦牟尼佛就是不謙虛。

如果大愿師傅跟他這樣探討問題,就是對釋迦牟尼佛極大的不尊敬。就算大愿師傅說明答案:唯我獨尊中的 “我”不是指釋迦牟尼佛,而指每個人身上的佛性,是大我。但明天這個老師就這個問題可能又會生出其他的想法來。對于這個問題不斷思考、不斷回答,沒完沒了,就永遠在六道輪回中。這有什么意義呢?所以,一起心動念就錯,跟著別人起心動念就錯上加錯,唯有在源頭上堵住。大愿師傅不回答是一種很高的智慧,也是一種慈悲心。大愿師傅認為:妄念是煩惱的根。

很多企業正是如此,靠思考解決問題,自以為想明白了就開心,沒想明白就難受,但事情卻一點也沒有改變。這就是在六道輪回。所以,我們要懂得在問題的升起處求解,問題的升起處就是現場,就是員工的動作。我們要在現場抓動作、抓員工操作,這就是解決問題之道。

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