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一團和氣就能管好企業嗎?【第六節】
來源:www.lemac-lefilm.com   作者:曾偉

真心的體是空,真心的相呢?

真心的相是明、光明。

“空”是相對于“有”講的,因為我們腦袋中有很多雜念、很多恐懼,只有空掉它,我們才能夠應對各種各樣的情況??盏粢院?,我們的內心就會呈現光明相。

光明是一直都在的,當我們內心有很多東西遮蔽住的時候,光明就被陰暗替代。就如同地球擋住了太陽,我們就進入了黑夜一樣。但太陽的光明依然在宇宙間。所以,無須尋找光明,只要去掉內心的雜念、障礙,我們的內心就會呈現光明相。

“明”相對于暗來講。一個人的內心陰暗,他的起心動念要么傷人、要么害人;一個人的內心光明,他的起心動念就是幫人的、善的、慈悲的。這就是心的光明相。

內心光明的人會有情緒反應、會生氣嗎?

我是一個學佛的人,但歐博公司內部實行的是嚴格的管理。只要歐博派到企業駐廠的老師有不負責任或執行力不強的現象,都會受到我的嚴厲批評,并限期整改。

有些人或許會說:“曾偉教授,你是學佛的,學佛就應如如不動。為什么你有時候批評人那么嚴厲,這好像對不上啊?”

我知道學佛的境界是如如不動,但問題是面對錯誤、過失,我如果如如不動,員工也如如不動,最后客戶要動:客戶要激動,客戶要投訴。我不動也得動呀。

有些人據此又得出一個結論:學佛和管理是兩碼事。

管理和學佛到底能不能統一?肯定能。我們的管理禪是將管理和禪融為一體的。

我認為,判斷該不該生氣首先要從我、客戶、老師三方的關系來看。三方關系中最重要的是我和客戶的關系。因為沒有客戶的資源,沒有客戶的資金,公司就不存在了,沒有項目就不存在員工。所以,當你看到我嚴厲的這一面,不要認為這跟學佛對立了。員工做錯了,我不批評,還一團和氣,那是假慈悲。

學佛一定要真,六祖慧能說:“直心是道場?!奔傩市实母揪筒皇菍W佛。就企業的管理來說,考慮慈悲不慈悲,著眼點首先不是你跟員工的關系,而是你跟客戶的關系,然后才是你跟員工的關系。你對客戶慈悲,就難免對員工嚴厲——對員工嚴厲才是對客戶真正的慈悲。

我看到很多公司就是因為對下屬慈悲,結果對客戶不慈悲,最后交不了差。辦企業首先要把慈悲放在跟客戶、跟市場的關系上,這是第一位的。

我們首先要對客戶講慈悲,因為這是企業的生存之本。不要把學佛跟管理對立起來,學佛才能夠明白這個道理,才能真正懂得“客戶是上帝”不是口號,而是佛法,法力無邊的法。

佛經顯示佛陀也會呵斥人。常人生氣是六道輪回,是業力在折騰,而佛陀呵斥人是大慈悲心渡眾生,所以,生氣和生氣不同。不是說學了佛法,在管理中就不能生氣了。生氣、呵斥人,關鍵看出發點是慈悲還是嗔恨,是幫他還是恨他。

心的相不是用生氣或和氣來區別的,心的相是用光明和陰暗來區別的。什么叫光明?慈悲就是光明,嗔恨就是陰暗。生氣是外表的相,不是心的本體的相,只要是出于慈悲,和氣是對的,生氣也是對的。對與錯,你只要看一下結果就知道了。

很多人做管理做得假模假樣,企業里一團和氣,可貨總是出不來,客戶總是抱怨,結果訂單越來越少,企業盈利越來越少。企業生存不下去,員工不得不離開,大家都是受害者,一團和氣成了假慈悲。而嚴格管理的企業,客戶滿意,企業經營狀況良好,員工收入有保障,個人進步迅速,這是真慈悲。

企業里不是一團和氣就好,也不是吵吵嚷嚷就好,要看你的內心是明亮還是陰暗。你的內心是明亮的,是為大家好的,和氣是善的,生氣也是善的,所以,“動則萬善相隨”。

很多來歐博的老師只干了三五年,就被企業以幾十萬元的年薪挖走了。短短十二年,歐博培養了幾十家顧問公司,培養了上百名職業經理人。歐博為什么能培養人?靠慈悲加嚴格。只有慈悲沒有嚴格,那是假慈悲、濫慈悲;只有嚴格沒有慈悲,那就是暴政、獨裁。

一切都要看最終的結果,也就是“用”,要看作用體現在哪里。如果企業發展、員工成長,這樣的“用”就證明我們的心是光明相。所以,要從體、相、用三方面看一個人的“心”。所以,對最終的結果保持覺知,才能判斷一切?!坝X知”恰恰是“真心”的唯一功用。

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