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做一個全知的管理者【第二節】(3)
來源:www.lemac-lefilm.com   作者:曾偉

一聽說佛陀能知道下了多少雨滴,就以為他要數所有的雨滴;一聽說佛陀知道所有人的心,就以為佛陀要見所有人,這個思路是錯的。不見也能知,不數也能知,這就是不知道的也能知道,這里要有一個很大的轉念。

據說孔子曾教別人種莊稼??鬃記]有種過莊稼,他是怎么教的?他的方法是叩其兩端。他首先問那人:“你自己怎么種的?”這是一端。再問:“你知道別人怎么種的?”這是另一端??鬃拥囊馑际牵呵f稼怎么種我不知道,但我可以問你,這兩個問題你比我清楚。別人怎么種地你可以去了解,你自己怎么種地你很清楚。兩下一對比,你種地有什么問題就清楚了。

孔子教農民種莊稼,是要農民自己教自己,要他知道答案就在他自己身上。歐博老師到企業里面也是這樣干的。品質有問題,老師只做一件事,組織大家現場分析、現場覺察、現場討論,拿出方案,然后狠抓落實,頻繁總結,頻繁調整,效果就出來了。很多項目就是這樣見的成效。說到底是組織大家開發自身的覺性、自性和自身的能量。老師不知道問題的答案,但老師知道怎么樣去尋找答案,讓企業的人自己去反思、去檢討,答案就出來了,不知馬上變成了知。

怎么做到全知?對于自己不知道的,幫助別人在自己身上找到答案,就是全知。企業的人手里有金銀財寶他卻不知道,你幫他找到這個答案,幫他找到這個寶貝,你就是全知。

佛陀為什么是全知?因為他懂得在別人身上找答案,讓別人自己找答案。懂得讓別人自己找答案的人,就是全知的人。但前提是這種人的內心一定要“空”。只有把自己的內心空掉,你才可能讓大家的智慧展示出來,讓答案呈現出來。我們歐博的老師就像一面干凈的鏡子放在企業的人面前,問題和答案就能在鏡子里面顯現出來。企業的人說到底就是內心不空,不相信答案在自己身上,不相信問題能解決,不愿意費力不討好地去做事,太在乎自己能否得到,怕萬一做不成別人說自己等等這些心理掛礙,讓企業的人長期在問題和答案旁呆著而不去解決。實際上只要空性智慧一起來,立馬答案就會從我們自身產生。這就叫“何其自性,能生萬法”(《六祖壇經》)。

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