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以覺察替代管控【第四節】(3)
來源:www.lemac-lefilm.com   作者:曾偉

管理的五項職能我們不能丟,它在有形有相的層面起作用。但我們不能只記住這五項職能,我們還要想辦法跟無形無相的東西打交道。

其實,西方管理也不是沒有無形無相的東西。絕大部分西方人生活在基督教的宗教世界里。也就是說,他們從小就跟上帝這種無形無相的神明打過交道,有過感應,不管他信到什么程度,至少上帝這種無形無相的存在對他們來說一點都不陌生,而且對他們有一定的約束力。為什么西方管理只談這五項職能?因為這五項職能的背后有無形無相的上帝存在,上帝的力量在管理著人們的心。上帝是無形無相的,沒有哪個教堂會放上帝的相,因為上帝無相,教堂只會放耶穌的相,因為耶穌有相,耶穌是上帝的使者,是真實的人。

所以,除了與有形有相的東西打交道,西方人也跟無形無相的東西打交道,他們與無形無相的東西打交道的方式就是宗教信仰。在中國文化里頭,中國人有宗教情結,但并沒有西方式的他者宗教。我們有佛教,但佛跟上帝不是一回事。佛陀是一個真實的存在,佛家說人人都是佛,每個人身上都有佛性,佛性就是自性,而西方人絕不會說每個人都是上帝。上帝是“他者”,佛是“自性”。

所以,在我們沒有這種西方式的宗教的情況下,如果我們只知道管理的五項職能,只懂得跟有形有相的東西打交道,不懂得跟無形無相的東西打交道,或者說沒辦法跟無形無相的東西打交道,其實是管不住人心的,這也促使中國人產生了一種特殊的跟神靈打交道的方式,什么方式呢?就是“察”。寧靜的祭就是察,這是跟神靈溝通的方式。只強調計劃、組織、協調、領導、控制,不強調覺察,我們就沒有辦法跟無形無相的存在打交道,我們的計劃、組織、協調、領導,控制就沒有辦法深入到人的內心去,因為每個中國人的內心,都有一個自己的神靈端坐著。

我們要學會祭,要學會察,我們通過祭、通過察來培養我們的敬畏心,培養我們的感恩心,培養我們的清凈心;通過祭、通過察來開發我們的靈性生命,這是關鍵。

“祭”的本質其實是“信”,這也是“察”的本質。所以,覺察的后面必須有“信”做支撐?!靶拧笔裁茨?信這個世界的一切都向美好的方向發展;信人的良知;信一個人的羞恥心會在業績差時被激發出來,促使他改變;信好的業績會讓人產生成就感,會讓人做得更好??傊?,信人的良心。這恰恰是“阿米巴”算賬而不獎罰的根源。

信才是我們跟未知的無形無相的東西交往時唯一可以依賴的支點。失去信,我們人的世界就會坍塌。

“信”是“覺察”的根,“覺察”是“信”根長出的樹。

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