全國統一服務熱線:

400-829-8885

以覺察替代管控【第四節】
來源:www.lemac-lefilm.com   作者:曾偉

西方的管理學強調管理的五項職能:

第一,計劃;

第二,組織;

第三,協調;

第四,領導;

第五,控制。

從這幾個職能我們看得出來,其實傳統的西方管理學還有很大的不足。為什么呢?因為它以計劃為始,以控制為終,中間的組織、協調、領導只是實現計劃、實施計劃以達到控制這個目的的一些動作或者一些職能??傊?,它是由計劃到控制的這么一根鏈條,最終落在控制上。

其實,在管理的實操當中,特別是在東方的企業管理活動中,不管是日本式的還是中國式的管理,過分地強調控制,效果往往適得其反。為什么呢?因為它讓被管理者顯得非常被動。被管理者成了被控制的對象,大家很容易產生對抗和沖突。佛門經常講不要二元對立,而有控制就有被控制,被控制就會有反抗,這是個天生對立的東西。

所以,管理的控制思想是造成對立、造成矛盾的因。如果抱定這種想法做管理,我們會天天面臨矛盾、面臨對抗,我們就會采取各種方法來對付這種對抗,來消滅這種對抗。

常言道:哪里有壓迫,哪里就有反抗。企業老板有辦法通過各種方式來控制員工,員工也有辦法通過各種方式來抵消他的控制:員工可以用消極怠工的方式、用不負責任的方式、用見死不救的方式、用不作為的方式讓老板毫無辦法。這就是孔子在《論語·為政篇》當中所批評的管理模式——“道之以政,齊之以刑,民免而無恥”。意思是:只靠命令做管理,只靠處罰做管理,下屬會想辦法逃避你的處罰,但對你的管理結果卻毫不負責。業績不好,員工不會有羞恥感,只要他不違反制度,你就奈何不了他。這就是以行政命令、以控制處罰為指導思想做管理的結果。

我們要跳出以計劃為始、以控制為終的管理方式,我們要采取“道之以德,齊之以禮,有恥且格”(《論語》)的管理方式?!暗乐缘隆本褪且詭腿酥娜ヒ笙聦佟芾碚叩囊笠欢ㄒ欣趩T工的成長和利益;“齊之以禮”是通過激發員工內心的良知,來統一他的行為?!岸Y”通“理”,“理”就是天理,天理就是良知。只要員工的良知被激發出來,他做錯了事或業績不好,會產生羞恥感,進而改變自己,這就是“有恥且格”。

上一篇:約束自我,開發自性【第三節】

下一篇:沒有了

和记娱乐ag官方下载