全國統一服務熱線:

400-829-8885

首頁 > 研究中心 > 書籍出版 > 管理的覺醒 > 導論:“管理禪”典范--阿米巴>企業是修行的道場,管理是修行的手段(2)
企業是修行的道場,管理是修行的手段(2)
來源:www.lemac-lefilm.com   作者:曾偉

你把剛才講的四句話跟今天到場的企業家朋友分享一下吧。

曾偉教授:我把我剛才講的那四句話送給企業家朋友共享。

第一句話是:生命的方向是永恒。生命不是短暫的東西,你把生命當成短暫的,當成一段一段的,你肯定有焦慮,你肯定有恐懼,因為你覺得“快到了,快到了”,好像有什么事情要發生了。你破掉這種短暫感,你立馬就知道,不管你今天做錯了什么,有的是時間讓你重新來過,你不必著急的,你的心就安了。所以,我講的這個生命永恒其實是解除焦慮的最好方式,我們之所以焦慮就是因為我們把生命理解成一段一段的,而且斷掉以后就不再屬于自己了。

其實,生命的永恒需要你把小我變成大我。盡虛空,遍法界,是一個自己。師父講過多次,要這樣去理解生命的永恒。另外,生命的永恒也不是世俗理解的死了以后又變成什么,那是一種非常形象的理解,是不準確的。為什么?因為生命一直就是這個樣,它并不是死亡以后又通過一種輪回的方式開始,生命的方向是永恒。

第二句話是:永恒的方式是安心。佛經講的非常好:狂心若歇,歇即菩提,你的心一安,你就能夠體會到生命是永恒的。我覺得生命所做的一切都是在追求生命的永恒,追求永恒是我們生命所有行為的最后的動力。

人無非就追求名垂青史、永恒。做一個學者、藝術家、詩人,然后名垂青史,帝王將相想萬壽無疆,也是為了永恒。所以,把人的行為仔細琢磨一下,你會發現人們都在追求這個永恒,追求永恒是我們生命的源動力,只是我們自己不知道,我們覺性不夠,我們被它呈現出來的各種相所迷惑。其實你追求財富、追求愛情、追求幸福,都是一些相,它們背后的動力都是追求永恒。

作為一個人,生命本身就是讓你去體悟的,讓你知道它的永恒,只不過它給我們造成的一個個相把我們迷惑了。六祖慧能說“無相為體”,離開這些相你就會突然發現,其實你做的這些事是為了回到永恒,是為了“回家”,只不過你采取了很多方式,你以為那些方式才能“回家”,而實際上只要你的心一安下來,你當下立馬就回家了,就在永恒當中了。

第三句話是:安心的方式是離相。我們總以為賺到錢就安心了,追求到愛情就安心了,一失戀就不安心了……其實我們把安心的方式完全定義在相上面了,這是危險的一件事。企業家一定要明白,如果你把一生的安心定義在相上,你就會像師父以前所講的那個例子,就是一條狗跑到房子里頭轉啊轉,怎么也轉不出來。所以,安心的方式是離相,不要被相拖著走。

我們追求相是為了什么?我們可以把它理解成一種修的方式。一般人功夫不到的時候,他一離相就變得萬念俱灰,他打坐就像石頭一樣的。六祖慧能講過:生來坐不臥,死后臥不坐,一副臭皮囊,何以立功課。常人一講離相就容易走向這一點,但這是離不了相的。

為什么我第四句要說“離相的方式是行善”?就是你一定要動,一定要做,一定要大做夢中佛事,你不做你根本離不了相,這就是于相離相的意思,但做什么呢?無非就兩種:善和惡。你肯定不能作惡了,一作惡你的業力就越來越重。所以要通過行善、通過做達到離相的效果,而一離了相你的心就安了,立馬就在永恒當中了。

上一篇:稻盛先生究竟想帶給我們什么?

下一篇:沒有了

和记娱乐ag官方下载