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第24期《超級領導力之喚醒良知做管理》研修班課程圓滿結束!
作者:歐博 來源:www.lemac-lefilm.com 日期:2018-07-25

     為什么公司制度流程很多,真正被員工執行的不到30%?為什么員工做事的時候喜歡按自己的愛好習性去做?為什么部門與部門之間總愛各說一詞,不能從公司的整體角度想問題?

     帶著種種的企業管理疑問,2018年7月21日,來自全國近百位企業老板、高管,來到廣州珠江新城越秀財富世紀廣場歐博公司總部,參加了歐博企管第24期《超級領導力之喚醒良知做管理》研修班課程。

(曾偉教授)

     課程主講人、歐博企管創始人曾偉教授是禪宗溈仰宗第十一代傳人、明德堂創始人,曾主導東鵬陶瓷管理變革、箭牌衛浴管理變革等600多家企業的管理變革,出版27本管理工具和管理心得的書籍,被中國經濟出版社社長毛增余博士譽為“中國式泰勒”,中小企業變革之父。

毛社長發言:“怎樣當一個好老板?把老板變成老師,一定能把企業管好。師生關系和勞資關系有質的不同?!?/span>

(毛增余社長)


一、良知就是“一體感”

   曾偉教授在本次課程上強調:要打造領導力,首先要教會員工如何真正地“用心”工作。

很多企業引進西方先進的管理工具,比如ISO\KPI\ERP,效果往往達不到預期。為什么這些管理方法在企業落不了地?他山之石雖可以攻玉,但能完美融合的卻是鳳毛麟角,中國的中小制造型企業有一個很重要的檻必須過。什么檻?人心的經營。老板要經營好企業的人心,最關鍵的是先經營好自己的心,說到底就是要當一個修行人。如果老板不修行,他管自己都管不住,他又如何管下屬?

   曾偉教授說:“在企業管理中,很多人看似‘用心’地工作,但他們用的是‘私心’,不是‘公心’?!焙沃^“私心”?“私心”是指員工做事情喜歡按個人愛好做,不喜歡按公司的規定、制度、流程走。因為按制度做他會感覺難受,按個人喜好做他感覺好受。


(課程現場)

     心的核心部分是什么?是良知。曾偉教授通過佛山小悅悅事件的視頻,讓在座的學員都看到了自己身上的良知,讓我們相信良知是每個人身上原本具有的。

     為了引導大家思考這個問題,曾偉教授現場播放了一段《圣經?創世紀》音頻,即人類的祖先亞當、夏娃在吃了善惡樹上的果子后,被逐出伊甸園的故事。曾偉教授指出:亞當夏娃偷吃禁果的后果,以及在之后飽受世間苦難的根本原因,是他們自我意識的產生,也是“一體感”的消失、分別心的產生。

     一體感就是良知。就是王陽明所說的“大人者,以天地萬物為一體者也”。也是孔子所講的“仁”的境界,“仁者愛人、仁者無敵”。亞當和夏娃沒吃善惡樹上的果子前,他們具有“一體感”     看周圍的一切都是一體的,沒有你我分別,所以哪怕赤身裸體也不覺羞恥。吃了善惡樹上的果子后,“一體感”失去了,人有了自我意識,有了分別心,有了對立。人類的痛苦就來源于此。



(亞當與夏娃)

     企業里面很多人人為王的現象,就是因為企業的人沒有“一體感”,大家說起來頭頭是道,但做起來卻是“我的地盤我做主”。企業的問題往往是大家沒有同體導致。如果老板與員工有一體感,管理就好做。各部門之間有一體感,溝通協調就好做。在企業管理中,“分別心”會導致各部門之間各說各話、各做各事,導致企業處在混亂無序的狀態。只有企業的人都有“一體感”,我們的管理工作才好做。因為“一體心”在工作當中的作用就是感同身受。

     我們把世界分清楚重要,還是找到一體感更重要?人最高的境界就是與天地萬物為一體,一體感就是良知。 曾偉教授指出,西方的管理強調“分”,東方的思想強調“合”。企業里既要有分工又要合作,而合作更加重要。企業要營造良好的文化氛圍,這種文化就是相信良心的氛圍。只有在這種文化氛圍中,各種先進的管理工具才能應用得好,才能給企業帶來實際的效益。


(課程現場)

     曾偉教授現場講了很多“一體感”在生產管理中的具體應用,比如:      訂單評審。接到訂單后,通過評審,讓和訂單相關的部門和人建立同體感,人和人同體了;讓這個訂單的客戶要具體信息,充分結合企業當下的客觀實際情況,事與事同體。      品質成本改善?,F場有神靈,要注重到現場發現問題、挖掘答案,問題的因緣在現場,要解決問題就必須與問題同體,與產生問題的因緣同體。      孟子云:“不慮而知,謂之良知”。真正的良知是不會讓我們左思右想的,管理者只要到發生問題的現場走一走,就能找到解決問題的答案。很多時候企業里的工作效果出不來,就是管理者沒到現場去,沒有做頻繁的排查,沒有對現場問題進行“覺知”,沒有頻繁的對單,沒有與一線員工多溝通。企業里再美妙的計劃都比不上頻繁的排查和跟催。因為做的這些動作都是良知,不是意識。



(課程現場)

     企業里面總是想的人太多,排查的人太少,溝通的人太少,說到底是大家的“一體感”太弱。所以,老板或者高管,做企業管理要從以前的靠意識改成靠良知做管理?!傲贾辈皇侵负萌撕蛪娜说膮^別,“良知”是王陽明所說的“知善知惡是良知”,是對善和惡的知。企業不是非得要一批人格高尚的人,但是企業要有明白人,不要“糊涂蛋”。

     曾偉教授說“良知”是人的根本智,對應在企業中的做法就是多溝通、多排查、多反饋?!胺謩e心”產生的智慧是人的后得智,歐博提倡喚醒良知就是開發人的根本智。 正如《大學》第一句:大學之道,在明明德,在親民,在止于至善?!懊髅鞯隆彼f,明白良知的存在?!懊髅鞯隆钡牡谝粋€明是指明白,“明德”是指良知,良知有“知”的功能。


二、用“親民”打破潛意識

   在本次課程中,曾偉教授通過繩結游戲以及9點連線的測試題,說明人們的“慮”來源于我們的經驗和常識,也就是我們的潛意識。我們找不到解決問題的答案,是因為我們的思考始終禁錮在過往的經驗和常識當中。


(繩結游戲)

         為了打破“潛意識”,突破固有的觀念,我們就要做到《大學》中的“親民”。在企業管理中,親民就是到生產現場和工人打成一片。良知經常被我們的經驗、觀念、常識障礙住,就要用“親民”去突破。凡是高高在上的管理者是做不好管理的,哪怕學歷再高,不愿意親民,就做不好管理。

     “親民”是一個煩惱痛苦的過程,但親民更是一個產生良知的過程。我們只有抱著接受痛苦、接受煩惱,才能不被過往的經驗綁住,才能找到問題的答案。

     《大學》中“止于至善”的意思是幸福是好的,痛苦也是好的,一切皆善。因為“明明德”能夠讓我們喚醒良知,“親民”能夠讓我們直接找到答案,我們接受了親民的痛苦,就少了一份左思右想的煩惱,當管理者愿意走出辦公室,走到生產車間,他會流汗,但是不會流淚。所以,“親民”是到達至善的方法——接受痛苦,痛苦會帶給企業成長——當一個企業把成長做為目標的時候,企業不管面對順境還是逆境,都能泰然處之。


(學員回答)


三、企業成長才是“至善”

   自我意識產生痛苦煩惱,自我意識又是創造力的來源,如何平衡?

有的人一聽到“一體”,就誤以為要把較真的精神去掉。如果人與人一點都不較真了,大家表面一團和氣,企業的事情反而變得更加糟糕。較真又讓人與人之間的矛盾增加,不較真又讓企業更加混亂。做管理要不要把較真的精神去掉?什么時候該較真?什么時候不該較真?

   曾偉教授給大家支了一招:

首先,在相信企業里的人個個都有良知的基礎上,判斷較真的事情是不是良知,是慮還是不慮。多慮者非良知。

其次,去現場檢查,去覺知事情?!爸绷?,人人都是善人;“不知”,好人也會把事情做壞。



(課程現場)

      王陽明講“良知即天理”。天理就是本來,天理就是人的至善。一切有利于生命的就是符合天理天道的,不利于生命的就是不符合天理天道的。

   曾偉教授問學員們,在企業管理中,我們的標準、我們的理應該是什么?

如果拿人的感受做為管理標準,我們就會認為讓人快樂的是好的,讓人痛苦的就是不好的。這樣一來我們就總想把痛苦和煩惱去掉。那樣會讓管理者對員工管也不是,不管也不是。管得嚴了,員工就要走。不管了,企業的事情又沒做好。

   《道德經》有句話叫“天之道,利而不害”,天理天道都是利于生命的,有利于生命的就是對的,殘害生命的就是錯的。曾偉教授認為,我們不能拿快樂和痛苦做為衡量一件事情的標準,人的感受不能做為最高標準。要用圣人的話做為標準:回到生命,有利于生命的就是對的,不利于生命的就是錯的。在生命面前,好受難受不重要。

   在企業管理中,管理者對做得不好的員工就應該管。不能以我們的好受難受為標準,而是以生命為標準,不管他就是害他。


(課程現場)

       在管理中,以人的感受做為標準是錯的。做管理首先要明白,人不能活在感覺當中。就像歐博進駐企業后做的第一件事就是調研事實和整理數據,破除人的感覺。做不好管理的老板,都喜歡憑感覺做管理。所以《大學》中“知止”的“止”如果是止在感覺上,人的心是不會定的。

   “知止”的止如果止在數據上,人的心是不是就會定?也不會。因為數據有波動,把注意力盯在數據上,心就會隨著數據起伏,同樣定不了。

   “知止”的止要止于成長上,這樣不管企業面對好的壞的環境,都能夠從中不斷地進步,保持旺盛的生命力。所以“知止”的止要止于老板的修行上,因為修行的目的是為了自己成長。從感覺超越到數據,從數據超越到成長,從成長超越到修行。心在成長上,心就會定。成長是企業管理中唯一的標準。企業不管遇到什么風浪,一直做下去就是偉大的。

   干企業的人要把心靜下來、安下來、定下來,前提是我們的心要止在成長,企業哪怕是虧本,只要堅持下來就會成長。歐博的發心就是幫中國的中小企業一直行在“知、止、定、靜、安、慮、得”的路上。



(學員認真聽講)


四、學習儒家文化修身養性

   良知”是在本來面目下獲得的知。為什么本來面目那么值得回歸?因為我們處在本來面目的狀態時不用思考。就象管理者只要到車間走一走、看一看,就能發現生產的問題,而不是在辦公室左思右想為什么會發生問題。

   “一體”可以代替思考。

   有句俗語叫“百思不得其解”,從健康角度來說,“思”多則傷脾,傷脾則傷腎,傷腎則傷肝,傷肝則傷心。五行里面,胃屬土,肺屬金,腎屬水,肝屬木,心屬火。胃對應的是飲食,肺對應的是氣息,腎對應的是女色,肝對應的是酒水,心對應的是情緒。所以佛門要求我們要懂得持戒,要懂得節制。因為通過胃吃進去的能量轉化到肝、腎,最終轉化到心的能量。而心如果過多的“慮”,能量就會減少,心的能量減少,就會影響身體其他器官的運轉,從而影響健康。

   少思不慮又要解決問題,靠什么?靠的就是良知。老板或者高管不僅面臨的是掙錢難、管理難,更面臨著健康難的問題。很多企業家把企業創辦成功了,但身體卻垮了。企業家如何才能做到健康地掙錢?就要靠良知,就要靠一體之知,就要通過學習儒家文化,把自己的心量做大,格局做大。就像日本企業家稻盛禾夫所寫的“敬天愛人”,敬天是和天一體,愛人是和人一體,這是企業家對人對事應有的態度。企業家把儒家文化學好了,進可以把企業經營得更成功,退可以讓自己身體健康。


(團隊風采)


五、修行是老板做好管理的良方

     第二天的課堂上,由禪玨師教現場學員練習動中禪,讓人學習在動中禪的過程中真實地面對自己。只有真實地面對自己、接納自己,人才能成長。

     接著曾偉教授通過一系列的禪意圖片,讓大家認識到,我們看任何事情都是注意力和大腦加工的結果。在管理中,我們沒必要認為這個好、那個就不好。如果我們都把事情往好的地方加工,我們就看到一切都是好的。所以,當我們遇到難受的事情時,要學會把注意力轉移到好的事情或者事情好的一面。要把一切的壞事都看成好事,這樣我們的心才充滿正能量,有能量才能做好事情。


(動中禪現場)

     課程中,通過“傳球游戲”心理小視頻,讓學員們了解到,良知經常會被意識遮蔽,要讓良知起作用,就要去排除意識對它的干擾。

   在企業管理中,管理者對別人的好壞都不要執著,不要老盯著一個人?!案裎铩本褪亲屪约旱淖⒁饬Σ灰恢車娜耸挛?。做管理最難受的是,好心好意培養一個人,這個人又走了。這時你的注意力就要放在還有更多的人等著你去培養。培養別人就是成就自己,別人對你造成的痛苦,要學會放下。

   曾偉教授說,《大學》中所講的“誠意”,在我們工作當中就是指我們要改掉習性。因為習性不改掉,再簡單的事情都做不好。人的習性就是人的潛意識,潛意識比意識的力量大得多。潛意識的力量支配人90%的行為,意識的力量支配人10%的行為。老板要借助企業管理系統,把人的習性改變。因為習性讓我們的良知受到障礙。

所以,曾偉教授進一步強調,“格物”是不讓意識遮蓋良知,“誠意”是不讓習性遮蓋良知。


(全體合照)

   如何改人的習性?第一靠注意力改習性,不能把自己的注意力放在感受上,要放在成長上。第二靠反復的行動,要有一遍改不了就改一萬遍的決心。

   科學的管理工具我們要用,但最重要的是要用好我們的注意力,不要只盯著眼前的利益。我們不要把自我意識抬高,要把眼光放長遠一點、寬遠一點。

   最后,曾偉教授總結,老板要發誓成為一個大修行人,至少要成為所有員工的榜樣,成為企業做人做事的榜樣。因為企業所有的管理問題最后都是對老板的考驗。所以,老板在企業管理上,具體的管理方法要用,自身的修行也必不可少。


報名咨詢

歐博王經理:1331613427      微信號:oubo6699

課程時間:2018年8月25-26日 (星期六日) 9:00-12:00,     14:00-17:30

課程對象:老板,總經理,副總

定價:19800元/人/期,每期倆天

地點:廣州市天河區海安路越秀財富世紀廣場A1座1407室(歐博總部)

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